要论天下第一等的美差是什么，在清国的话，漕运、河道、淮盐、织造、海关、钞关、粮道、茶道…………

不过很可惜，绝大多数是只给内务府包衣奴才去做的，类似这年头第一等的肥缺粤海关监督，崇文门税务监督，江宁织造，淮安清江浦内务府坐办郎中，全都是内务府派员。

汉官们想都不要想，剩下的也肯定先委旗员，再委信臣。

李朝的肥缺，譬如盐田，全部都被打包交给宗亲府管辖。又譬如宣惠厅提调，那是外戚朴宗庆把持的。

倒是有一个肥缺，洪景来不仅十分合适，而且十分想当———栅门团练使。

栅门就在义州过XX江后不远，从名字上就能知道这是栅栏中的一道门的意思。

地址就在如今的凤凰城外（现在已无任何遗址），满清入关后在辽东地区划定柳条边，边外乃是满清所谓的龙兴之地，不允许人民迁移进入。

这条边墙被李朝人称之为边栅，而在边外建设起来的集镇，就被时人称之为栅门。

此处乃是朝鲜商人与清国商人进行边境贸易的重要地点。在朝鲜一般称之为“后市”，实际上就是黑市的意思。

两国商人在此大搞走私贸易，甚至连金银、铜钱、铁器都不加掩饰。

时人朴趾源有极为生动的描写，（《热河日记》）左右市釐连互辉耀，皆雕窗旖户，画栋朱栏，碧榜金匾，所居物皆内地奇货。边门僻奥之地，乃有精鉴雅识也。

到了十八世纪，由于屡禁不止，加上贸易量的巨大。李朝政府居然就不管了，索性在此设立团练使，监管整顿贸易，另外就是开征商业税。

李朝在这种问题上倒是真的看的很开，只要能弄来钱，而且来钱快，那么摸着鹅卵过河也不是不可以嘛。

当然清李之间不止这么一处后市，还有什么中江后市之类的，但那里离铁山太远，不符合洪景来的要求。

背靠清李第一贸易口岸义州，完全可以大展拳脚，干嘛跑远路去。

至于所谓的栅门团练使，原本是临时的差遣，只是奉命从凤凰城接回出使清国的使团的统兵官员的代称。

因为李朝使团跑的太勤快了，每年不停的调派官员去接送使团，来回奔波。加上栅门这一城镇的兴盛和繁荣，于是团练使成为定职。

从原本临时调派的护送专员，变成了常驻栅门的经制官吏。

职务性质也从完全的军事性质，变成了主要民政，附带军事的性质。

这也是洪景来最看重的！

栅门团练使主管栅门的各类边境贸易，同时还负责收税！

别人看重他能捞钱，洪景来看重他能执掌边关商贸。

另外有一说一，这时候的满清还有点“祖宗之地”不可轻弃的意识。在李朝在此派驻官员，设立衙门之后，意识到了李朝似乎在实行蚕食鲸吞的策略。

乾隆于是派了（一说康熙）一员分得拨什库，率领甲兵五十员在此驻守，也不管收税民政什么的，就是驻守当地，宣示主权。

后来这些甲兵基本都成了大车店老板，酒店老板，或者牛羊成群的大农场主。

有记载的就有鄂（蒙古旗员，鄂尔嘉氏）、张（满旗员，赫舍里氏）、黑、关等姓氏。

李朝自然不敢明目张胆侵占清国的领地，栅门自始至终最高官员都是满清的分得拨什库。李朝的团练使要跪地相迎，也始终只能号称是来迎接使团回国，而不是管理贸易征收商税的。

洪景来到是不介意给人下跪磕头，封建时代装什么傲骨呢？

只要能给洪景来干上两任栅门团练使，保准弄来几十上百万的银子，这点本事都没有的话，洪景来也别混了。

说干就干！

咱们不是有弘文馆大提学曹允大老师嘛！

他选的洪景来进士，自然和洪景来就是师生啦。官场上同族同乡是一种，同年同谊更是紧密。

何况咱们曹老师还给纯宗大王上课，人家是真有学问，三六九日讲经筵。那是日常上殿见君，能见天颜的人。

想了想，设法去弄了一套明刻《左传》，以送书的名义去曹允大府上。

让咱们曹老师去探听一下纯宗大王的口风，总比洪景来自己搁这儿瞎着急来的实在。

到了曹府，送上帖子，递了门包，不肖五分钟，下人就把洪景来迎了进去。

“恩师在上，昨日寻得《左传》一部，想恩师久在馆阁，必是喜欢，特此送来。”洪景来结结实实的下跪行礼，天地君亲师，世人所重，跪拜之礼不可轻忽。

“你倒是少见，自你选了成均馆后，怎么就还乡了？”曹允大确实喜欢那套明刻，翻阅起来。

“奉祀先王，并不在京，是故还乡。”总不能说怕被报复吧，这位王大妃可不是宽宏的人。

“最近可有读书？”

“俗务缠身，又被点入招讨幕府，少读了。”

“学问一事不可放下，松懈了可就失却了！”曹允大教诲道。

“是故来请教老师。”洪景来又低头受教，行了一礼。

“近来，今上除开经文外，甚为喜爱阅读前领相申氏之《海东诸国纪》。”【注1】

“海东？日本？”洪景来有些莫名。

“是咯。”

“谢过老师。”

纯宗大王索要五品以下官吏的官阙名单，又看了《海东诸国纪》，如果他在考虑洪景来的任官去向，那绝对和这两者有关。

可是李朝根本没有设置什么外交部门，那怎么会有配套的外交官吏，而且还是五品以下的？

嗯！明天用成均馆儒生的身份，跑奎章阁去偷偷翻一遍《经国大典》。

【注1】：《海东诸国纪》（?????）是朝鲜王朝领议政申叔舟编写的汉文书籍。记载15世纪日本和琉球各种情事。1471年（成宗2年）问世。申叔舟在1443年（世宗25年）以朝鲜对日使臣书信官的身份访问日本后、由于成宗的命令纪录日本地名、国情、交聘往来沿革、日本使臣接待方法等。