第253章、借假炼真(1 / 1)

这就是人心、人性。

人,永远都是这么矛盾的。

其他宇宙生的事,在这个宇宙有多大的关系?

没有。根本一点儿也没有。

可没有,却依然备不住有一个词叫“迁怒”。

心境的提升,可不是为了不记仇的。相反,心境的提升,是为了更加记仇啊!

如果用修真界的话说,这叫做看清因果,了结因果。

而这,才是心境最重要的作用。

文明终于明白何为“修真”。

修真,从来都不是修的心灵犹如一张纯洁白纸不沾尘埃。

虽说真的修成“一张纯洁白纸不沾尘埃”,渡劫绝对给力。

尤其最后一步的天劫,不仅只是雷劫那么简单,还有最厉害的心魔劫,一旦心性修为不够,那只有死路一条。

心灵犹如一张纯洁白纸不沾尘挨,自然不怕心魔幻化出的诸般魔念,只要力量够的话,渡过天劫不是什么难事。

但是真这么干了,才是个坑。因为心灵纯净如白纸了,也就意味着你好坑了。

不要忘了,万千世界,生命从来都不是唯一的。

谁相信世上全是好人,不坑人,不害人,这心灵也绝对就是那个“心灵犹如一张纯洁白纸不沾尘埃”了。

“看来我能召来程咬金,果然不是偶然的。这是要向他学习的节奏啊!”

文明摸着下巴,心中想着。

这话也就是程咬金没听见,如果他听见了,真心会亏死好不好?

什么叫跟他学?他没有这么坑的好不好?

想他程咬金从来都是诚实小郎君的。

坑的是这个世界。

是世界上的人把他塑造成这样的。

他只不过是个信仰神喂!根本挡不住世人对他的念头,对他的改造好不好?

不过,这重要吗?

一点儿也不重要,哪怕程咬金亲自解释也不重要的好吧。

程咬金原来是什么样又有什么关系。反正文明只是不想再被坑。

所谓要想不被坑,就要先学会坑人。这就和学打架,先学会揍人一样。

什么?你说这说法不对,应该是“要想不被坑,就要先学会被坑。这就和学打架,先学会挨揍一样”。

你在开玩学?

得是多脑残,文明才会这么干啊!哪怕是这么说比较押韵也不成啊!

反正文明是决定了,他要学坑人,从坑人中学会不被坑。

至于被坑的人,看不破,文明觉得自己的境界很够,是拥有“见山不是山,见水不是水”的能力。

如果对方能够看破又能及时脱身的话……

这不也很好吗?“有则改之,无则加勉”啊!

你看,这心境提升的,杠杠的。

有人识破,才能促进自己更进一步不是吗?这才是化千万人的智慧以为己用啊!

鬼差这时候张开双眼,心中欢喜,他的心思可比文明单纯多了,很有一种出淤泥而心不染的飘然于外的状态。

这一刻,他只觉得其心中全是美好。

天空中,美在那里描绘,描出蓝蓝的天白白的云,描出七彩的虹桥,真的“赤橙黄绿青蓝紫,谁持彩练当空舞”…池塘里,美在那里诉说,一朵朵荷花穿着雪白的衣裳在阳光下翩翩起舞,蜻蜓飞过来,告诉它清晨飞行的快乐,小鱼在它们脚下游过,告诉它昨夜做的好梦……草坪上,美在那里游戏,小朋友们来到绿茵茵的草地上捉迷藏、采野花、捕蝴蝶,你追我赶,玩得多带劲!

这么美好的世界,我一定要努力的守护,早日赎了我的罪,重新做人。

这就是鬼差的心态。

不要忘了,不知从什么时候起,鬼差这份很有前途的阴府公务员便成了恶人,有罪之人的惩罚了。

可这真的是惩罚吗?

现代社会有人觉得当警察是惩罚吗?没有吧!

但是阴司就是这么个操性。

程咬金是干过响马,当过山大王的。他的手下,称一声“恶人”,绝对不是侮辱。而是再真实不过的描述。

现在,这么一个恶人竟然觉得世界美好了,有心为了投胎转世,而努力工作赎罪。

文明看在眼中,当然是支持的。

不要以为他当过恶魔,又明白了“修真”真意,便希望全天下全是恶人、坏蛋!

这是不对的。甚至是相反的,越是恶棍才越愿意全天下全是好人啊!

不然,他们坑谁?吃谁?

如果真的是天下皆恶,估计他们睡觉也要睁着一只眼了。

比起天下皆恶,当然是天下皆善更好了。

反正文明遇到太坏的坏蛋,他是绝对会一巴掌拍死的,就像他干死了那么多的恶魔君王一样。

坏的头上长疮,脚下流脓了,正常人都看不过的好不好。

而现在看到鬼差。

啧啧,不过是心生善念,身上的鬼气阴风便减轻了许多。身上的鬼差服,也起了变化。

不再是小兵一样的鬼差服。

服饰变的华丽,手中的了一牌,上书“日”字。

这就升官了?成了日游神了。

身上一丝神力垂下,更见清灵。

这人和人真的没法比。

同样是心境提升。

看看人家日游神,这是真善美的典范,这是“浪子回头金不换”啊!

可再看看文明,这货与佛门人物做了几千年,几万年的朋友。到头来,却没有一颗向“善”的心,他竟然不割肉喂鹰,割为僧。

你对的起我这无数年的佛法吗?

一念为佛,一念为魔啊!你到底懂不懂?

文明没有升起这样的念头,那个佛子真心是失败。

不过他又怎么猜的到文明会堪破识者障,成就“真我”之心呢?

而一旦成就“真我”道心,佛法的渡化、忽悠,就不再那么有效了。

不要忘了,佛门的立教之基是八百旁门。

何谓旁门?自然是别出心裁的功法道基。

其忽悠、渡化,都是以此为道基、道心开出来的。

在佛门,这叫八百旁门,而在玄门正宗,它同样有一个名词,叫做“借假炼真”。

不管它的叫法是什么,都无法掩饰它的普适性。

是的,“借假炼真”太适合所有人了,不管是“正”,还是“邪”。

在求道的道路上,能永远明悟“真我”,永远保持道心的真心不多。

但是“借假炼真”就不一样了。