水晓星抱着朱真许时后,这才慢慢将朱真的遗体放在了沙发上,他转头看了看朱真千叮嘱万嘱咐又骗自己取来的那本巫书,可当水晓星仔细一看巫书的书封时,他就被书封上的几个字给震撼到了!
这本书看似极为陈旧,是有些年头,不过纸张不知是何材质,竟然没有一页残篇,其上面几个金色大字最为显眼,写到上古巫书残卷,下面还有一行小字,写到马红山手抄译本,其实这本书就是冥界从六道而出的地狱之书《幽暗死灵术述》,但只是其中一份残卷,这一残卷当年被马红山所得,故而马红山才创立的巫教,成为巫教开山祖师,也就是大家时常说起的巫教鼻祖。
但手抄译本这几个字还是值得后人揣摩的,既然是译本,又提及是马红山所译,那么问题也就出现了,首先就要先从马红山说起,当年他得到幽暗死灵术述残卷后,又习得了书中的精髓,这才创建了巫教,足以证明马红山这个人的悟性极高,但当年马红山习幽暗死灵术述的残卷时,毕竟只有马红山一人顿悟此书的奥秘。
然而地狱之书博大精深,内藏秘密无数,马红山即便领悟能力再强,可他毕竟还是血肉之躯,绝不可能百分之百将幽暗死灵术述全部顿悟,说白了若是换一个人得此地书,那么他的所学所悟,再写下的译本,也许就会与马红山写下的译本,就会发生一些分歧,或者二人写下的某些篇章各自都是没有提及的,这就是人的悟性与领悟的能力不同,所习到的东西也大有不同。
再因地书幽暗死灵术述乃是冥界中至高无上的巫书,而地书这个名字,只是人间的叫法,此书在冥界可是称之为地狱之书的,所以上面的字体与人间界的字体定然是有所差别的,但现在可以看出,差别的确是有的,但无人真正看过地书,那么既然水晓星所拿着的这本书,上面已经写着是译本,就至于说明,这本书是经过翻译过的。
大家都知晓,一个地区有一个地区的习俗,加上地区的差异,包括说话方式,说话的语气,倒装句,方言等等的,均有不同,更何况是冥界与人间界如此大才差异呢!
所以水晓星手中拿着的这本书,只能说它是马红山所悟所写,是不能称之为幽暗死灵术述残卷的,故而只好称之为上古巫书残卷,而那地书中的确描述许多上古法术,再因马红山创建的是巫教,这种叫法也就不足为奇,也是合情合理的。
仅仅如此,这本巫书中的法术也是极强的,好多法术就算马红山当年已经误出写下,但人不胜天,过于邪性的,要求过于苛刻的,还有女子篇章,习得年岁的要求,好多法术马红山都无缘去学,因此此书才只传给历代真主,其他人可是无缘一见的。
可不要小看了这本书,红山巫书中的六心六重十二律咒术就源于这本上古巫书,但红山巫书的源头并非仅此一本残卷,而那幽暗死灵术述另一残卷可是被马创世所得,才创立了马家道派,到了中期是马家人还是很多的,那时也称之为马家道教,直至今日,马家看来也就只能称之为马家了,不过起码还有三个人,水晓星、林姚、张少飞,多少还是称之为马家道教好听一些吧!
这马家中有一本马家道书,其实就源于另一本幽暗死灵术述的残卷,但马家道书中并没有那些邪性的法术,早年都被马创世所删减,不过删减中的一部分,还是可以学习的,但也非有缘人不可学之,其实都是对学习之人又苛刻要求的。
之后马红山与马创世,结为莫逆之交后,而且又通过自己的才学,参悟两份的幽暗死灵术述残卷,这时大家一定要看清楚,是两份,说明马红山曾看过马创世的捡到的残卷,而马创世也看过马红山当时捡到的残卷,故而顿悟这两份幽暗死灵术述的人,可是两个人,话说两个人再相互切磋写下的书,也就是红山巫书,那么此书中所记载的法术,一定是极强的!
可话又说了回来,为何水晓星习得我红山巫书,迟迟不见有个进展,虽说在冥界是他冲破了魂魄台,可他也险些丧命与此,若非天缘,估计他早已命丧冥界,不过大家都知晓,学习要一步一步的学,红山巫书乃是一本法术极其高深的巫书,若非水晓星有从小习马家道书的底子与修为,估计他还习不了红山巫书,这一点从他的反噬上就可以看出端倪。
所以说学习都要经历一个过程,人生其实也是一个过程,小的时候天真求索,长大后的思想转变,越加苍老后的阅历提升,都是一个开眼界与求知识的过程,若马家道书是一本初中学习的书籍,那么红山巫书就将是大学需要学习的书籍,没有学高中那个阶段,水晓星就跳了级,肯定很难去理解,加以阅历与时期的不同,所以他的领悟也就大有不同。
当然这只是举例,马家道书绝不是初中书籍那么简单,只不过马家道书中的难以程度是递增的,而这个递增并不是越往后学越难,而是随着时间、年岁、阅历等的改变,再看马家道书就会领悟出一些新的奥秘来,这其实就是“道”也是入道的前提。
然而红山巫书不然,红山巫书并没有这个递增,从书中所写就知晓,上面没有一句废话,直接进入主题,这说明什么?说明红山巫书直接被定义为是一本至高无上的巫书!那么水晓星还是硬生生的习了,但法术毕竟不是很强。
那么又将看出,想习好红山巫书,就将有两个前提,其一就是习好马家道书,其二就是习好上古巫书残卷,也因红山巫书是在此二书之上,又经过马创世与马红山互相讨论,互相顿悟地书残卷,才编著的,所以才他二人才创出了奇迹,但红山巫书毕竟还是去掉了七分邪性,若按正理来说,其实是不应该如此的,但当年的马红山与马创世二人的阅历乃至修为,均已经达到登峰造极的程度,为何只保留三分却去其七分,那一定是有道理的,其实水晓星并不知晓,三分乃是人类习得地书的上线,若多一分人习后就会进入魔道,是根本控制不了的。
这样看来,朱真死前留给水晓星的这本上古巫书,将对水晓星习好红山巫书起着决定性的作用,而朱真这样做,无疑也是在伤水晓星的心,如今朱真已经死去,水晓星这辈子也无法报答朱真对他的这份情义,看来水晓星当时说的那句话是对的,朱真你就是我的妻子,想来水晓星心中这道坎是很难过去了,他此时此刻的情均在朱真身上,不知时间可否冲淡这一切。
见水晓星将这本上古巫书小心翼翼的揣进了自己的怀中,这才跪在屈膝跪在真主的面前,他抚捧着真主的脸颊,而此时水晓星还能感觉到朱真的低温,不过她越来越冷,也许朱真会感觉到水晓星手掌中传来的温暖,让她一路年呵呵的离开,随着时间点点滴滴的流逝,也是该与朱真说告别的时候了,见水晓星差掉脸颊上的泪水,就大步向着门口走去,当他打开门的那一刻,时间又再一次静止不前,倒也有最快的人,巫娆直接问道:“晓星哥,真主病情有所好转了吗?”
这句话让水晓星无法回答,水晓星并未说话,而是低下了头,又摇了摇头,此时金学夫与巫道仆,还有温青的心中都是十分焦急的,不知水晓星摇头究竟是何意,突然水晓星抬头说道:“朱真已经离开了我们!”
现场瞬间变得混乱了起来,金学夫立刻开口说道:“晓星!朱真她真的……”
而一旁的巫道仆并未问起,但眼泪早已止不住的流了下来,忽听巫娆哭诉道:“真主不会死的,咱们都不能没有真主,她为什么要这样做,将咱们的梦都带走了!”
只见金学夫转身就走向真主的住所,见到女儿遗体时,他才跪在沙发前,说了好多好多的往事……巫道仆虽说也实为难过,但她也担心金学夫哭坏了身体,现如今巫教没有了真主,可不能在没有金学夫主持,未免巫教就会发生内乱!
然而此时大家都忽略了一个人,这个人就是巫教的大护法青翠,她虽说从得知真主死讯到看见真主遗体,她均未掉下过一滴眼泪,但这里就算所有人加起来,恐怕也不及青翠对真主的情义,青翠此刻也许真的傻了,傻到眼泪都不知如何留下。
她希望这一切均不是真实的,她希望这一切可以重来,回到从前,哪怕是真主病在床上,只要别带走真主就好,往事随风,眨眼间便已烟消云散,自古红颜薄命,那命宿究竟是谁定下的,若青翠知晓,此时此刻,她应该已经消失在了巫教当中……