第290章 倔驴不知软饭香
“希望各位同学在接下来的比赛中，赛出风格、赛出友谊、赛出水平.”
准备已久的第一届全国大专辩论赛，终于还是开幕了，二十几家大专院校的辩论队都到了京大，展开为期近十天的激烈辩论。
再看看主席台上几个足够分量的名字，就知道相关部门的重视程度。
远道而来的裴文聪，也在主席台上占了个位置，而且在嘉宾席中的排名还不低。
就在昨天，裴文聪向京大热心捐款三十万美元，而京大也投桃报李，将《望乡孤军》的影视版权无偿转让给了踏浪文学出版社。
虽然捐款是捐款，版权是版权，钱数和价值是不能画等号的，但这无疑让很多人都有了面子。
更何况学校还第一时间以美元+RMB的搭配模式，给了孤军文学社百分之三十的份额，让他们改善创作环境，奖励相关创作人员。
这不是明晃晃的表明——【看，当初我们要价三十万美元，可不是瞎几把扯，而是某些人不识货。】
吴锦媛的心情怎么样，李野不知道，但是看看李淮生和杨玉民那红通通的眼睛，李野都怀疑他们今天晚上，是不是依然无法入眠，想入非非。
李淮生揽住李野的肩膀，低声道：“老弟，待会儿辩论赛结束了，哥几个请你去老莫开开洋荤啊！”
李野道：“那么远去做什么？门口那老赵家饭馆儿就不错呀！我其实还是喜欢中餐多一些。”
李淮生一愣，道：“你可别想着替哥哥我省钱啊！咱兄弟之间不带这么见外的。”
李野撇撇嘴道：“一顿饭才能省多少钱？你要真过意不去，请我吃上十天丰泽园也行。”
“行，就请伱吃十天丰泽园，就这么定了。”
“.”
实在人啊！
。。。。。。。
因为参赛的学校不少，所以京大准备了好几处比赛场地，一天内进行多场比赛，可供各个学校的同学，自由选择自己喜欢的学校进行观看支持。
而从现场观看的人数上就可以看出来，清大、京大、民大的热度，无疑是最高的。
李野正在会场旁边的教室等待上场呢！李大勇和付英杰找了过来：“哥，我进不去呀，你这得想办法帮我找个座才行。”
李野讶异的道：“你没去找小慧吗？跟着她还进不去？”
因为裴文聪的爱国行为，所以最近裴文慧在京大还是很有面儿的，不可能进不去辩论会场。
李大勇讪讪的道：“咱不能啥事儿都靠人家姑娘不是.”
【真是犟驴不知软饭香，活该你一辈子吃草料。】
李野没时间，刚想找个同学带李大勇过去，就看见裴文慧出现在门口，对着李大勇这边一边挥手一边微笑。
李野拍了拍李大勇的肩膀：“喏，以后别那么多臭毛病，两个人在一起有什么你的我的？”
李大勇一米八九的块头，赶紧低眉顺眼的出去了。
付英杰舔了舔嘴唇，对着李野说道：“我现在改口叫你哥还来得及不？你也帮我找一个.”
“滚，你比我还大好几岁呢！”
李野笑骂着把付英杰给赶出去了，当然他也知道付英杰是在故意搞怪，要不然他会用一种更温和的方式，保证不能伤害了一个渴望爱情的男孩子的心。
但李野回过头来之后，却发现杨辰、秦永盛等人都静静的看着他，那眼神叫一个含情脉脉。
唉，人心不古、世风日下，男子汉的脸还要不要了？
。。。。。。。
“请问正方一辩，你声称道德的出现先于律法，事实证据是什么？据我所知在我国西周，就出现了《周礼·秋宫·司刑》.”
“.”
“请问正方二辩，既然道德是约束人类行为的标准，那现在国家正在展开严厉的打击犯罪活动，该作何解释？”
“.”
<div class="contentadv"> 李野看着京城外语学院的三辩选手，感受着她那压迫性的语言和语气，寻找着对方的弱点，看看有没有一击而破的机会。
这个三辩是个女生，李野隐约记得还见过她一次，好像当初自己买皂君庙四合院的时候，她来帮助张教授搬家来着。
不过此刻这个名叫何雪的女生，可没有当初搬家时候的温和、谦逊，
她的言辞激烈之极，还动不动就挥舞手臂，用充满了时代感的动作和语气，强化渲染自己的气场向对手实施压制。
根据规则，何雪会向京大的一辩、二辩、四辩各提问一个问题。
她最后的问题是：“如果道德能够约束人类的行为，那我们还需要法律做什么？”
“哗哗哗~”
现场响起了激烈的掌声，在信息闭塞的83年，这种不容置疑的质问，确实能引起现场观众的强烈共鸣。
是啊！如果道德有用，那我们还要法律做什么呢？法律的存在，不就证明了道德无法约束人类的行为吗？
掌声过后，按照辩论规则，需要李野这个正方三辩起来进行质辩小结，然后当对方三辩也质辩小结过后，才进入自由辩论的阶段。
李野站了起来，开始陈述道：“在接到这道辩题之后，我们先请教了我们京大历史系的教授、老师们，然后得到了一个已经经过证实的结论——
道德的出现，源于人类自身的廉耻心，以及氏族社会对抗残酷自然环境的客观需求。”
“我们人类在很久很久以前，就知道团结合作，才能更加安全的存活繁衍下去，这就需要一种标准来约束大家的行为，于是各种不成文的惯例就出现了，
比如偷盗他人财物是不好的行为，殴打小朋友也是不好的行为，抢别人老婆那就更是不好的行为了”
“哈哈哈哈哈~”
辩论现场一片笑声，在笑点超低的年代，李野的言行无时无刻都可能引发喜剧效应。
李野不得不停止陈述，等笑声散去之后才继续打：“类此种种标准，就是最早的道德雏形”
“而法律的出现，恰恰是因为有人不遵守公认的道德典范，而进行的惩罚性约束条例，
杀人放火有罪，恃强凌弱有罪，谋杀亲夫有罪你们想一想，这所有的有罪，哪一个不是触犯了道德典范？”
京大辩论队的几位辩手悄悄扫视全场，发现很多观众都开始沉思，就知道李野的陈述起效果了。
来来来，大家按照我说的开动脑筋，想一想.
你只要按照人家说的想，不就被牵着鼻子走了吗？
李野停顿数秒，然后继续道：“道德约束，是种花民族数千年文明孕育的伟大成果，其涵盖范围之广，渗透层面之深，对社会影响之重，都远远大于律法，道德约束可以说无处不在，
大家试想一下，在你们还没有知道法律为何物的时候，是不是已经知道不应该偷果园里的柿子，不应该扒老乡家的地瓜了？”
“.”
好多人都是一愣，因为他们都觉得自己好像犯法了。
“而法律，是有漏洞和缺陷的，比如说两个小学生在上学途中，遇到了一位不小心跌倒的老太太.”
李野停顿了一下，忍着心里的纠结道：“那么根据法律，两个小学生是不需要把老太太扶起来的，但如果他们不扶，又被学校老师知道了，请问有什么后果？”
“.”
众人都不说话，但所有人都明白，这俩小学生评不上三好学生了。
“如果道德不能成为约束人类行为的标准，而只遵从法律的生硬条款，那么我们这个社会就不再有温情，跌倒的老人没人扶，路见不平没人管，遇到流氓你喊破喉咙都没鸟用了”
“哈哈哈哈哈~”
“笑死我啦！京大的这个三辩是从哪里找来的？”
“嗯，我怀疑是从相声剧团找来的，真是挺逗的。”
李野结束了质辩小结，坐了下来。
辩论队的队友们互相看了看，都认为没有问题，一切都在计划之中。
在拿到辩题的时候，李野就知道直接否定“法律是约束标准”是不可能的，这会儿法院每天都判好几个坏蛋，宣判依据就是法律。
所以大家制定的策略就是——如果只遵从法律，那这个社会会变成什么样子呢？
如果这种话放在几十年后，可能会引得众人鄙视，毕竟“门前雪”都没人扫了，谁还管别人？
小偷在行窃的时候被电死了，还要告到法院要求赔偿，你跟我讲道德？
但在83年，你要是把一个老太太晾在地上仨小时不扶，单位能开大会批斗你这个没良心的败类。