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整个大唐朝廷对于荆谋言在巴蜀的行为，却根本没有什么好办法。那些巴蜀的士绅还有很多所谓的寒门子弟刚刚开始闹事之后，发现闹事了之后荆谋言不但没有任何退让，反而用强力高压的态度来应对，该抓的抓，该打的打，根本不会做出任何妥协的样子。

甚至朝廷那里迟迟没有任何的反应，他们本来以为朝廷必然会因为他们闹事也就惩罚荆谋言。可是事实上正好相反，李世民却明里暗里的冷处理拉偏架，根本不会下达任何处理的命令。甚至吏部几次想要下达调动荆谋言岗位的命令，也都莫名其妙的在中书省无疾而终了。

这下所有人都知道，荆谋言算是真正的“简在帝心“了，更可怕的是荆谋言还是一个有文化的流氓，一个不折不扣的政治流氓，这样让那些一直讲究道德讲究规矩的大唐官员，压根没有什么好办法对付这种政治流氓。官场上最令人头痛的也就是政治流氓，一般人对付不了他，想要对付政治流氓，除非是比他更流氓。可是大唐朝廷的官员却做不到，只能够眼睁睁的看这荆谋言逍遥。

“荆参军，最近我们巴蜀的士族学子学子和寒门学子，都纷纷不闹事了，选择了安稳。看他们这样，简直是让我好笑。之前闹腾得多大啊，现在全都是蔫了！”

荆谋言冷声说：“别以为我不了解这帮家伙，这帮家伙嘴上说说的很好，可是真正要拼命的时候，却压根没有这个胆子。嘴上整天骂我们，可是却不过是故意撒娇而已。一旦我们采用了强硬的手段，他们什么都不是了。”

荆谋言对于这帮中高层的读书人非常了解，他们比上不足比下有余，这样的人想要掌握政治权利，可是却没有多少机会。他们唯一的办法也就是去通过给官府法闹事，可是一旦真正到了官府“动粗”的时候，他们怂逼得比谁都快，甚至是比起很多底层人物都快，都没有节操。

这种人只要采用了高压态势，他们一个个都会臣服的。

“不过荆参军，目前我们在这个大量的那些男性劳动力被抽调走了，尤其是江淮农垦集团成立，很多百姓也都被带走了。这些百姓都被逐步签订了协议，准备去江淮服务三年。不过三年之内，有很多百姓不打算带着自己的家人离开，打算单独离开。”

“可是关于这些人留在这里的家眷，这个让他们也是非常的担忧。因为依照我大唐过去的租庸调，采用了粮食跟绢布一起收的方法，目前朝廷没有更改规矩，依然采用了这个方法来缴纳租庸调。可是如果一旦他们离开了，粮食方面不用担忧。可是关于这个绢帛，这个他们非常担忧自己的妻子能否做好这些。”

荆谋言听到了这个说法，很快联想到了后世一个特有的名词，“留守妇女”。这些一般都是男人出去打工，而老婆或者母亲留在家乡。甚至有时候父子一起去出外打工，而婆媳留在家乡。这样出现了很多社会问题。

当然那些是后世的，而在古代恐怕问题也是不小，只是会更大。一旦这些妇女留在了这里，一旦没有了合适的管理组织，所有人也都会面临失去管理和照顾。毕竟一家一户的妇女，可不像是那些男丁那样可以轻易的组织做体力活。妇女的体力毕竟比较弱，无法能够承担起来太多的体力活。而且耕田的事情也都不用她们做了，那他们的生计和日常的管理如何解决

“荆参军，根据各大商人的汇报，这些百姓也是有了担忧，担忧自己的妻子在家乡可能会没有人管理，这样容易……容易出现各种意外……”

荆谋言明白意思了，无非也就是失去了管理监督，先不说什么个人感情问题，就说各种遇到了各种情况，很容易一个妇女无法独立解决。再加上各种事情太多太多，恐怕她们根本无法独立处理。这样的结果是悲催的，所以放任自己家人一个人在家，确实不是很放心。

“他们这么的想法，也不过分。既然这个江淮农垦集团是我们官府牵头成立的，他们是看在我们官府的名头上这才去参与外面工作，我们官府自然有义务要替他们解决这些问题！”荆谋言说。

“荆参军果然仁义啊，这才是真正的为民着想，为民谋福啊！恐怕是别人，根本不会管这些小民的事情。”那些书吏纷纷称赞说。

荆谋言不认为为民着想和解决那些百姓的后顾之忧是有什么错误的，因为在后世都提倡建立服务型政府，甚至是要主张为民服务，而不是为了统治。所以这次荆谋言认为既然是自己组织的百姓出去务工，那他也就要有义务解决这个他们的后顾之忧，这个是必然的啊！

“荆参军，我们是否要给这些留在我们本地的妇女，额外发放粮食，然后集中起来供养”有书吏主动出主意说。

荆谋言很快否决了，说：“不行，这个绝对不行。先不说集中起来供养我们是否值得，首先我们不能鼓励这种不劳而获的。虽然在外面很多人都认为应该供养，可是绝对不行。这样做，我们绝对供养不起！也会造成不好听的名声，这样后果更惨！”

不过那些书吏却说：“可是我们不去发放粮食，那这些妇女如何生存他们在家里没有事情可做，有不能够不劳而获，那到底怎么办”

荆谋言反问道：‘为什么不能出来做事情，同样出来接受雇佣吧“

“什么出来做事这个……”“荆参军，这个不太好吧！”“是啊！让女人出来做事情，这个没有先例啊！”……

那些书吏纷纷反对，以为你这个实在是没有任何的先例。毕竟古代女人都是在家的，按照唐朝的租庸调制度，妇女是要在家做那些织布等等的工作，也是要交税的。这个也就是男耕女织的由来，一般唐朝主流底层百姓无不是这样。

可是荆谋言居然提出让妇女出来工作，这样让他们非常的意外。

“有什么不行的我看就这样了，只要出来接受了雇佣，那我们也都没有什么好担忧的。至于组织，我们官府可以采用同样的方法，采用融资的方法来解决组织管理问题。我们官府不奢求能赚到多少钱，必须要优先保障这些妇女的生计，可是却不能不劳而获。”

“这样有了组织，不会害怕单独一个人在家，遇到了事情无法互帮互助了！”

那些书吏还是有些摇头，对于这个让妇女出来做事情的行为，感觉有些无法理解。不过荆谋言却并不认为有什么不可，他在后世见过的妇女出来工作，那简直是不用太多。甚至荆谋言见过的女领导女企业家也都有过，自然不会排斥。

“你们马上去给我准备，统计好能够组织起来的妇女，我们由官府跟一部分商人融资，然后组织妇女去做事情。我们官府也不求有多少挣钱的余地，让他们自己养活自己也就行了。”荆谋言说。

在荆谋言的大力坚持之下，那些书吏不敢反驳了。因为荆谋言这个可是一个狠人，能够做出把整个益州的学子都给打了的事情，他还有什么事情是做不出来的这些书吏都害怕，不敢反对荆谋言。何况那些书吏在这些官府做了这么久爱，可以说是“吏滑如油”了，当然明白荆谋言到目前都没有被朝廷剥夺官职，那足以说明荆谋言在“上头有人”，甚至这个人多半也就是皇帝。

他们当然不傻，所以不可能去跟荆谋言反驳。

“可是荆参军，妇女能够从事什么事情我们总部能够让她们在大街上抛头露面，这样多难听啊！何况这些妇女过去也都是从事纺织，别的也都不会啊！”

荆谋言仔细思考了一下，目前这个时代还不是让妇女抛头露面工作的时候，有些时候还得跟这个时代妥协。可是另一方面，这些妇女除了会纺织，那别的也都不会啊！

“对了，我们为什么不能做纺织厂”荆谋言问道。

“纺织厂纺织厂是什么”

荆谋言主动解释：“纺织厂，那也就是专门招收雇员，一起进行纺织。这些纺织的无非也就是桑蚕还有各种的布匹。改变过去妇女在家里面单独纺织绢布的习惯，从此集中起来管理。商家出钱，设计和购买更大的纺织机器，然后这些女工负责进行纺织，获得工钱。这样其实跟种田分工一样，所有人分开负责一个环节，这样提高更大的产量。”

“毕竟分工合作，才是最重要的提高生产效率的方法！”

荆谋言非常清楚分工合作是最有效的提高效率的方法，不管是整个社会，还是具体到每一个公司，都是朝着分工越来越精细的趋势发展的。分工越来越精细，代表了社会的进步，也是一个企业从小到大，甚至政府部门内部也是分工越来越精细的。

分工精细，不代表是冗员。冗员是并不提高实际生产力和工作效率的人数增加，如果增加了人数，分工精细了，反而提高了效率，那绝不是冗员，相反是进步。

至于那些朝廷里面的官员污蔑荆谋言的耕种分工是让百姓忘记了耕种，这个其实是伪命题。当然，他们多半是在“装傻”，不是真傻！他们知道这么做是有好处的，可是这样做对于世家大族不利，当然要使尽全力抹黑，故意曲解！

同理，现在这些妇女何尝不是如此过去男耕女织的生产，现在已经被打破了，男丁大量的被雇佣到外地，留下来的妇女一方面没有组织保障，没有一个顶梁柱。另一方面，生产效率降低，所以不如干脆集合起来，让所有人都能够分工，然后提高生产力。

“可是荆参军，这么做，会不会让别人议论”有书吏问道。

这个让妇女出来做事情的事情，这样过去都不敢想。哪怕唐朝思想开放，也都没有开放到这个程度。幸好这个时候是隋唐时期，不然恐怕天下都要口诛笔伐了。何况哪怕退一步来说，这些古代的农村妇女确实没有能力去承担那些“抛头露面”的工作，能够承担一些在纺织厂里面的工作也就行了。

“我们准备筹建我们益州大都督府下属的纺织厂。这次具体对外招股，或者是我们益州大都督府独资，这个到时候再说吧！我们益州目前的道路的收费也都开始，税收已经开始稳步而且飞快的提升，我想我们益州的财力，应该可以完成这个投资！”荆谋言说。

荆谋言以后打算还是官府来出资就好了，这个组织妇女来从事纺织行业，那也是要解决这些留守妇女的工作事情的。这个解决留守妇女工作就业需求，在后世的政府也是一个重要的事情，所以这个荆谋言也都要尽快解决。

这样不但可以让外面的男人安心，同样也可以让妇女有一定收入，算是补贴家用。别说什么古代妇女不工作，恐怕很多古代男人巴不得自己老婆能挣钱补贴家用呢！

唐朝虽然号称是古代比较富裕的时代，可是这个富裕比起后世……这没有可比性。可是后世还有很多人都希望自己老婆能工作，何况是唐朝。有挣钱的机会，是不会错过的，穷困到了一定层次的底层百姓可不管什么面子不面子，挣钱才是真的啊！

“如果这样，那我们益州岂不是再次要成为‘锦官城’了吗”有书吏突然说。

“锦官城对了，我怎么差点忘了，巴蜀可是蜀锦的重要发祥地啊！好好发掘一下，那大有可为啊！只只要弄好了，那其实也是可以作为一个本土招牌，赚到不少钱！”