叶镇附近有好几条重要的国道、省道经过，因此孙恒和艾礼一行六人出了叶镇就沿着另一条高公路往蓼城步行而去。

从叶镇到蓼城这条高公路，恰好是沿河而建，一路上要经过陈琳子、黎集、石佛店、沙河铺四个乡镇。因为这四个乡镇都在魔域外面，所以都形成了小型的幸存者基地，后来都被李成罡收服，成了大悟教的势力。

而通过与艾礼等人交谈和读心神通的两重消息打探，孙恒还获知了大悟教势力周边的各种情况。

在蓼城北方最近最大的城市是汝阴，然而整个汝阴市都已经被永久魔域所笼罩了，其边界一直延伸到乌龙县县城附近。乌龙县原本有个由留守军政府建立的幸存者基地，但如今已经在魔域中的异族和各种怪物的轮番打击下不复存在。

这些都是乌龙县逃过来的幸存者告诉大悟教的消息。

在蓼城东北方向最近最大的城市是寿春，这个城市古今都是大城、兵家重地，所以在这里有一个军方建立的大型幸存者基地，一直在和周围魔域涌现的异族、怪物对抗。但其势力最远也不过影响到安丰县县城一带，而安丰县城因为当初魔怪之祸没处理好，已经成为了一座魔怪之城，所以寿春的军方实力影响不到蓼城这边。

在蓼城的东南方向是皋城，因为曾经一次性使用几枚小型核弹毁灭尸鬼大军，如今虽不说成为人类禁地，但也不再适合人类居住了，因此沦为怪物的天堂。

皋城的存在，则又隔断了其东边皖省省会霸都军方所建立的大型幸存者基地势力的延伸。

而在蓼城南方，就是大別山永久魔域了，如今其北边越过了金寨县，到了叶镇南边不远处，和蓼城西边的光州永久魔域一样，成为了大悟教势力比邻的魔域，在带来无穷无尽灾难的同时，也带来许多修炼资源。

通过消息打探，孙恒还得知，李成罡准备将光州永久魔域、大別山永久魔域、皋城、安丰县、乌龙县这中间几乎相当于过去一个市的区域都占下来，让其成为大悟教的实际控制领地。

在末世初期，对于一个从民间崛起的势力来讲，这这种野心绝对惊人。然而这并不是李成罡的妄想，因为目前大悟教已经控制了叶镇、黎集镇、石佛店、沙河铺、洪福乡、观堂乡、谷堆乡这条贴着光州魔域西北到东南方向的七个乡镇，再加上东北方向龙潭镇、马店镇，等于已经初步用幸存者基地笼罩了两三个县的范围。

接下来，大悟教只需要以这九个乡镇幸存者基地为基点，继续向周围扩大影响力并建立新的幸存者基地就行。

当然，大悟教所建立的这些幸存者基地的安全性、稳定性以及幸存者人数都不能和十里镇已经叶镇这样重要的地方相提并论。其中有几个幸存者基地多次被怪物攻破，之后又被重建；还有几个幸存者基地则是最近才建设的，其中的幸存者人数多则几百上千，少的还不到百人，小得可怜。

从这上面，就可以看出李成罡的为人处事态度了——对幸存者的性命并不看重，甚至是漠视，只想着占领更大的地盘，却并不考虑对势力下的幸存者们提供稳定的、安全的生活环境，至于衣食住行的生活保障，更不用说了。

这是一个典型的乱世枭雄，而且是那种为了满足自己野心不择手段的枭雄。

另外，孙恒还探知了大悟教一些人事消息。

或许是受孙恒影响，又或许是时间还没到，如今大悟教在李成罡之下只有三大护法，分别是金鹏护法彭起、祸斗护法周燮、九头护法田逵，恰好是孙恒前世所知道的大悟教四大护法中的另外三个。

除了三大护法之外，下面还有九大金刚。

这九人分贝是什么来头、名字又叫什么，孙恒并没有探知完全，只知道目前其中有八人分别出任叶镇之外的8个乡镇幸存者基地的总管。最后一个龙雀金刚则被称为九大金刚之，据说是龙雀血脉觉醒者，被李成罡视为亲信留在身边，常用其当做信使。

这九大金刚基本都是二级后期的实力，天赋异禀如龙雀金刚，甚至可以和三大护法交手，又因天赋异能问题，打不赢也能从容逃走。

前世孙恒并不知道这龙雀金刚的来头，但今世因为不忘神通和之前读了大量相关典籍，孙恒就一清二楚了。

龙雀在传说中也是凤凰的一种，并且是凤凰中最凶猛和孤独的，据说通体乌黑色，双翼展开遮天蔽日。因为其形象与玄鸟类似，所以很多人常将其和玄鸟弄混，实际上两者一凶一祥，完全是对立的。

因为这条路距离光州魔域还有相当一段距离，光州魔域中的狞狻余部又受孙恒命令守着九大通道入口，并且魔域中的怪物也多次受到狞狻部落、渊虎部落的清剿，减少了一些，所以孙恒等人走的这条路还是颇为安全的。

一路上倒是遇到几次一级怪物的袭击，但都让白衣卫士轻松解决。

而根据孙恒打探，白衣卫士在大悟教其实也只有七八十人，除了三大护法各自留有十几个之外，过半都控制在李成罡手中，属于李成罡的亲卫军，所以实力才这么强。甚至，九大金刚中的大部分都是从白衣卫士中拨选出来的。

因为路上没有遇到什么大麻烦，所以孙恒等人度不慢，走了大半天，到下午太阳西落时，终于到了蓼城外面。

蓼城原本的军政府领导系统，已经在多次魔怪之乱、怪物攻击外加李成罡从中捣鬼的三重压力下崩溃消失了，所以如今蓼城也受大悟教实际控制。只不过和叶镇一般，蓼城只是在原先县城的地盘上占据了一角，建立了围墙，成了一个小城池。

这小城池虽然不足原先蓼城县城的四分之一大，但里面却生活着四五万的幸存者，因此看着比叶镇还要繁华一些。

城门处和叶镇一样设置了关卡，要求入城的人必须成为大悟教信徒。如今孙恒所变化的赵诚是大悟教的狂信徒，身边又有白衣卫士陪同，自然没有被拦截，甚至还因为“大士”的身份受到城门守卫队长的逢迎。

孙恒将戏演的很足，开口闭口都是“我主弥勒”，随便忽悠了这城门守卫队长几句，就跟着艾礼一起进入了新蓼城。