第六百三十四章 论仙(1 / 1)

诸天大道图 太元仙尊 1463 字 7个月前

秋日的夜空,群星璀璨,不见明月。

回龙观虽建在半山腰处,但却没有任何遮挡,可以清晰看到天上星空诸相。

夜色下,楚云深抬头遥望星空,一颗颗星子闪烁着光辉,仿佛在诉说星空的深邃神秘。

正在这时,吕岩也从屋里走了出来,看到站在廊檐下,抬头仰望星空的楚云深,他的身子顿了顿,转过脚步走上前来。

“楚师!”吕岩向楚云深行了一礼。

“你来了!”楚云深淡淡说道,像是知道处吕岩会出来一样,所以早早在这里等候着。

听到楚云深的话,吕岩蓦然想起刚才在房中打坐时,心中突然一阵心血来潮,没来由地想要出来看看的念头。

他很确信,刚才的念头来得很没来由,也很突兀,仿佛就像是有人在催促自己出门一样,这让他心中不禁猜测起来:“这难道是楚师的手段?”

也不怪他会如此猜测,从见到楚云深的那一刻,他就感觉眼前这位和自家师父火龙道人站在一起的人,便有着一种神秘莫测的感觉。

如果说,自家师父火龙道人是高缈而仙风道骨;那么眼前的楚云深,就是头顶上的深邃星空,神秘而不可触及。对方究竟有什么手段,也从未展现过。他也只能从对方无意中透露出的一鳞半爪之中,去猜测那神秘下的真容。

“不,如果真是如此的话,那么楚师这手段与仙家无异了。”吕岩的心中有一丝不相信,“这世上真有仙人存在吗?”

古来求仙者,多如过江之鲫。但是真正能成仙者,却只见于传说之中,真正见证飞仙的人,可能也没有一个吧?

不过,一想到自己洞开玄关一窍后,那种种不可思议的能力,吕岩心中又有一些动摇:“若将我身上种种不可思议的能力,放在世人眼中,岂不是也与仙人无异?”

吕岩在思索着,自己刚才突如其来的心血来潮,究竟是不是楚云深的手笔。

正在这时,楚云深忽然开口问道:“你在想什么?”

正陷入沉思中的吕岩,下意识说道:“我在想楚师你是不是仙人!”

等到这话脱口而出后,吕岩。才猛的回过神来,发现自己竟然把心里的想法说了出来。

抬头看向楚云深,吕岩脸上露出一丝不好意思的神色。

楚云深倒也没有在意,反而饶有兴致的问道:“为什么会有这样的想法?”

吕岩想了一下,说道:“因为我感觉楚师比师父还要神秘莫测。在师父身上,我能看出几分气象,但是面对楚师时,我却看不出任何东西。”

“那么,你心里所认为的先人该是什么样的呢?”

“我心中所认为的仙人应该是……”吕岩缓缓说起了自己所认为的仙人形象。

“冰肌玉骨,长生不老,冯虚御风,摘星拿月,翻江倒海,逍遥自在……或居于山中,坐看人间王朝兴灭;或游戏红尘,渡化有缘之人成仙……”

楚云深静静听着吕岩诉说,直到吕岩停住了话语,他才开口说道:“这便是你心目中的仙人形象吗?”

“是!”

楚云深摇头道:“你说的这些,既对,也不对!”

吕岩问道:“如何对与不对?”

楚云深回答道:“对,是因为你的阐述都没有错。不对,是因为你说的这些只是‘仙’的外在,真正要理解‘仙’的本质,要从‘仙’这个字的本意入手!”

“‘仙’字的本意?”听到这里,吕岩不禁若有所思。

“不错。”楚云深颔首,“所谓‘仙’字,拆开来看便是一人一山。有人说,人入山中即为仙;也有人说,人与山合便是仙。但在我看来,这些理解都未曾点到关键。”

“在先民眼中,‘山’象征地便是登天之阶梯。人若登上山顶,便是来到了距离神人最近的地方。古时举行祭祀或封禅,皆在大山之顶。便是没有山,也要造一座‘山’(祭坛)。”

说到这里,楚云深抬手凌空虚画,真气在虚空之中凝结出了两个文字:“‘仙’之一字,有‘仚’这种异体写法。但不论是‘仙’或‘仚’,都能看出其本意——人在向上攀登,最终达到山顶。”

“而‘仙’字最本质的含义,便是这向上攀登的过程。人登上山路,走向山顶的过程,便是逐渐靠近‘天空’的过程。人要成‘仙’,便如这登山,一步步向上攀登,最终直至成仙。”

“仙之一字,所描述的便是这中间的过程,这一字将这个过程阐述得淋漓尽致。所谓是‘一山还比一山高,我自攀登更高峰’。大道永无止境,修行的路自然也是永无止境。”

吕岩默默听着楚云深对‘仙’的剖析,心中对于仙的认知,变得更加清晰起来。吕岩喃喃自语道:“这么说来的话,我现在岂不是也在修仙?”

思及从洞开玄关一窍之后,所获得的种种不可思议之能,再结合楚云深刚才的一番阐述,吕岩便想着自己这算不算踏上了仙路?

“怎么不算?”以楚云深的耳力,自然是听到了吕岩的自语,当即便说道,“从你开始打开玄关一窍,便算是真正踏上了修仙之路。可以称得上仙人了。

“我也算是仙人?”吕岩闻言回过神来,诧异地看向楚云深,“只是打开了玄关一窍,便能算得上仙人吗?”

“怎么不算?”楚云深挑眉反问,“虽然你仍然在修仙的路上,可怎么说也是超越了凡俗之人,怎么算不得仙人。哪怕只是一个人仙,那也是仙人不是?”

“人仙?”吕岩闻言,好奇问道,“按照楚师的说法,莫非还有其他不同的仙人么?”

“怎么没有?”楚云深笑着说道,“我将修行过程,依照功果不同,分为五个层次。”

“其一是鬼仙,随修炼功深,精神渐渐强大,能够脱离肉身,这便是鬼仙。鬼仙者,五仙之下一。阴中超脱,神象不明,鬼关无姓,三山无名。虽不入轮回,却又难成正果。终无所归,止于投胎就舍而已。”

“第二个层次是人仙,修行之人,炼精化气,五行之气,误交误会,形质且固,八邪之疫不能为害,长寿安康,便可称为人仙。人仙者,五仙之下二,虽得长寿安康,却不能脱离凡寿极限。”

“第三个层次是地仙,人仙炼精化气,以气养神,渐渐功深,精神强大,洞彻内外,明悟生死玄关之妙,精气神三元混一,打破人天极限,得以长生驻世。地仙者,五仙之中乘,五行颠倒,三元混一,炼形住世而得长生不老,以作陆地神仙,故曰地仙。”

“第四个层次是神仙,炼气化神,以养丹胎,渐渐功深,及至丹圆胎满,圣胎化生,元神显化,可称元神真仙,简称‘神仙’。神仙者,五仙之上二,玉液还丹,炼形成气而五气朝元,三阳聚顶。功满忘形,胎仙自化。阴尽阳纯,身外有身。脱质升仙,超凡入圣。”

“第五个层次是天仙,圣胎降诞,元神显化后,先参太宇之妙(空间),次证宙光之道(时间),此经过即为炼神返虚,返虚(时空皆证)之后,便是炼虚合道(升维过程),直至跳出三界(三维)外,不在五行(物质与能量)中之后,便是天仙。”

楚云深所讲的五仙的递进层次,非常清晰分明,将修行的过程与吕岩剖析得明明白白。通过这番讲解,吕岩终于完整知晓了修仙的整个过程经历。