过去是观象台，后来改为图书馆。胡马雍就是在这里不小心跌倒，然后不治身亡的。刚到古堡雪落还以为这是一个情侣聚集地，一对一对的情侣十分多。后来发现印度人喜欢坐在草坪上，聊天晒太阳。古城堡一个门一对情侣，后面看不见的门口依旧有哦。

图片拍模糊了因为是偷偷拍摄的。古城堡印度满大街小松鼠，很可爱古城堡古城堡此时的雪落合影只能靠自拍，前方其实全是等着拍照的当地人民古城堡古城堡这是古堡旁动物园门口的一个自助餐厅，大招牌明码标价门口付费买东西。

给你一张纸条然后去各个柜台取餐，和龙国很多商店里面的一样，不过这喝是露天的别有一番风味。晚上有的商店停电，他们就点蜡烛借用路灯营业晚饭是在宾馆方便小道上逛到的一家，味道不错就是太辣。这是雪落第一次在印度吃饼，还不会吃。

对桌的4个锡克教的帅哥让雪落模仿他们跟着他们吃，学会后接下来都不成问题了吃饭吃的特当地，唯一区别就是雪落习惯性的会用左手每天晚上都会这样烤着火在路边聊天，可能是在祈祷吧。印度各式各样的水果和冰淇淋很好吃。

记得一定要尝试。香蕉和石榴是雪落最喜欢的，香蕉特别甜，石榴汁多肉多，里面的籽可以直接吃掉。第二天早饭是在宾馆的自助餐厅吃的，140卢比一个人，品种不多不过西式的和印度式的都有，雪落都尝试了都好吃。

吐司你需要工作人员会帮你考好送过来给你，印度式的饼沾着他们特有的糊糊吃也好吃，这家的饼是雪落一路吃下来觉得最好吃的一家。如果想去尝试这家宾馆叫“”，两个门左手边是餐厅右手边是入住前台。第二天首先去了天文台。

天文台没有太多惊喜，喜欢建筑的朋友可以参观参观，门票200卢比再加25卢比的相机费用，一共225卢比。很像和路雪冰淇淋标志有没有可爱的姐弟俩草坪上到处坐着休闲的当地人。

参观天文台的时候一直有战斗机在上空飞来飞去，可能为国庆演练吧。别看雪落拍的这么安静，其实外面还有人等着和雪落拍照呢。撒西比谒师所是印度德里最大的锡克教谒师所。锡克教8岁的第八代上师哈尔克里香在此用清洁的井水帮助天花和霍乱患者。

自己也染疫病去世，庙内的池水被世界各地的锡克教徒尊为圣水，被认为具有治疗作用，将其带回家乡。距离购物胜地康诺特广场仅1.3，如果没有安排前往旁遮普邦阿姆利则金庙的行程，来这里感受一下锡克教文化也不错。

谒师所及其厨房对所有的人开放，不分种族和宗教。在谒师所，游客需要遮盖他们的头发，不得穿鞋。向导、头巾和存鞋服务均免费，外国人有专门的存放处，进去就会看到标志提示。门票免费，摄像室外可以，到室内不允许摄像。

德里所有景点在雪落心中排行这里算的上第二，时间允许真的想在这里长廊里坐上一天，这里也是雪落在德里看到本地游客最多的一个景点，在很多外国游客的行程中可能他并不存在，但是雪落强烈推荐一览。

时间足够不防也坐在这长廊里，发发呆看看来往的游人。这一池便是传闻中能去百病的圣水，很干净会有人一直打扫在池水中净身的西克教徒洗不了澡就洗洗脚，长年的旅途雪落的脚都受过好几次伤了，希望能保佑雪落在印度不再受伤。

排队取一种食物喝圣水，每个人都带有十分的虔诚。这大概是里面的安保人员了，与其他区景点穿着黄色工作服的安保人员相比十分有特色。出了小金庙就去寻找曼地尔庙，可以雪落那令人着急的网络不给力找了半天。

就在这路上遇到了雪落一直念念不忘的德里男神。男神个子高身材好，衣着品味甚高，皮肤和雪落一样白，和朋友在路边研究者他的单反，一下子吸引了雪落。本来雪落还以为他是外国人，不过就着雪落的花痴本能雪落上前询问了路。

没想到男神是德里人还告诉了雪落怎么走，见雪落还是迷迷糊糊的帮雪落叫了一辆嘟嘟车，谈好10卢比价钱，告诉司机怎么走后送雪落上了车。就这样离开雪落觉得可惜，叫司机等下走下车找男神拍了照，男神也让朋友帮忙拍下雪落和他的纪念照。

事后一直懊恼自己为何不要电话号码男神和雪落门口的小吃摊路边安静吃橘子的猴子曼地尔庙位于康诺特广场西侧，1938年由工业家建立。寺庙供奉着财富女神和保护神。寺庙由甘地发起，不同种姓的人都可以进入寺庙。

寺庙采用建筑风格，庙中最高的塔高165英尺，寺庙中有反映印度神话的精美图画。对于外籍游客来说，最重要的是来这个寺庙看到。这是古代印度雅立安人的符号，象征着完美。门票免费，内部不允许拍照，门口有个房间给外国人存放行李与放鞋处需要花费50卢比。

内部不允许拍摄，只有门头照。出了曼地尔庙路上看到一个男子学校，一群孩子在里面打板球。路上的看的一个活动，虽然不知道这是什么活动，但是很是热闹。路边人家在准备晚上婚礼的场所。

火车站就在宾馆附近可以走过去，在火车站外面的入口处雪落看到了一个女孩在偷拿睡在路边的男人口袋里面的钱，其实说偷拿都不算她是在光天化日下，旁边都是人看着的情况下光明正大的拿得。男人侧睡在路边，女孩轻轻的掏出他裤子口袋里面的钱。

旁边所有的人都看到她在拿钱。雪落一直盯着女孩看，可能因为雪落目光一直锁着她女孩抬头看着雪落，雪落什么也没做，和她四目相对后转身走进火车站。回国后雪落告诉朋友们在这里看到的这一幕，他们问雪落当时为什么不阻止。

雪落说说好听点是雪落知道规避危险，当时的雪落身上都是重重的行李，雪落没胆量过去阻止，雪落不知道他们是否是个团伙，万一出事雪落自己的行李和人身安全都不能保障。说难听点其实雪落是胆小，只顾考虑到自己了。

进门直接问下工作人员站台号，过了安检就是站台。火车站火车站火车站每个车厢上都会贴上乘客的座位号与姓名，上车前确认下。雪落一开始都是找自己姓名的，后来一个当地人告诉雪落直接找座位号确认姓名就可以，傻傻的雪落。

后来在火车上遇到了一个龙国团，团里面有个大叔，因为70岁的母亲特别想来印度，便报了团和母亲一起来到印度。大叔在宝宝带着雪落车厢中乱晃的时候也爱上了宝宝，一直过来看宝宝，还可爱的回去叫母亲看看可爱的宝宝。

大叔喜欢旅游，谈话中发现大叔也走过很多地方。希望雪落到那时候也能带着母亲一起走九州。2到的火车发车没有迟发，但一路走走停停火车还是晚点4个半小时，由于空留足够时间所以晚点对行程没有太大的影响。从德里到雪落是到站。

大部分德里到游客都是这个站下，下车做嘟嘟60卢比可以可以到恒河边。宾馆是到了恒河边再找的，背着大包找宾馆的时候来了两个人推荐了带要雪落去，抱着看看的态度跟着了，本想是不是拿回扣但没想到便宜的很所以直接入住。

住宿普遍很便宜个人认为要求不高250500卢比一晚上就能找到。雪落住在恒河边，房间有点潮湿不过是电热水器，而且天台很漂亮晒衣服晾衣服都很方便，晚上常常有外国游客坐上面拿着电脑写些东西喝喝饮料。

恒河请无视雪落那胖嘟嘟的大脸，每次拍照就变大哈哈哈。一大早在河边拍了一张孤魂野鬼一样的照片。一群可爱的孩子在对雪落说(当地合十礼说你好)而不是。可爱的宝宝像小模特旧称“贝拿勒斯”。历史上曾称为“加西”，意为“神光照耀”的地方。

1957年改为现名称，因城市地处瓦拉纳河和阿西河之间，于是取两条河的名称合成的。它是沿岸印度最大的历史名城、印度教圣地。相传6000年前由婆罗门教和印度教主神之一的湿婆神所建。爱拍照的女孩会主动的站到你的镜头下兄弟俩卖蔬菜卖得很开心。

边唱唱歌边给蔬菜浇浇水。堵在门口这要是在大龙国是辆车都得打电话把车拖走收拾完便出门逛逛，各大攻略都有说的莎莉是全印度最好的，一直怀揣着在买个莎莉到泰姬陵穿，所以出门就开始搜寻莎莉店，顺便晚上看恒河夜祭。

刚出门便遇到了大堵车，堵车堵得雪落这个徒步的行人都无路可走。后来发现堵车太正常！校车出毛病了雪落和柳静姝就自己推第一天到达这里的小巷子把雪落弄得头晕脑昏的，光靠地图雪落是找不到夜祭码头了，问了问前方的女士，很巧的是他们也是去码头。

雪落便更随一起。一路上人越走越多没想到他们是一大家族的聚会，祖孙三代都齐聚。妈妈一直让她漂亮的女孩跟着雪落走，一路还不停的给雪落和柳静姝照相，女孩漂亮文雅。一路看到各种漂亮的莎莉店在就开始向女孩打胎莎莉价钱。

没想到雪落的眼光还是那么独特，每次挑中的都是那种绚丽夺目的昂贵的莎莉（其实人民币也就200多，但是谁叫雪落穷！想想如果某宝买也许就是上千元）。中途还有妇女指着雪落对女孩说话，女孩尴尬的笑笑雪落问什么。

她告诉雪落女人想雪落给她点吃的。雪落看了下女人穿的很干净应该不是无家可归的人便对她说雪落没有吃的，也不愿意给你，你可以自己看努力获得，不要跟着雪落。沉思的三位警察叔叔关于恒河的诞生，网上曾流传“《罗摩衍那》中记载。

印度教大神湿婆和乌玛***一次就达100年之久，中间从不间断，众神对湿婆的生殖能力感到惊慌，就央求湿婆把他的**倾泻到恒河之中“，但这个故事属于以讹传讹，**100年的事情是有的，而**变成恒河的神话并不存在。

而另一个传说则说印度历史上某国王为了洗刷自己祖先的罪孽，以修来世，请求天上的女神下凡。但是，女神之水来势汹汹，大地难以承受，湿婆大神就站在喜马拉雅山附近的恒河上游，让水从他的头发上缓缓流下，从而减弱了水势。

既可以洗刷掉国王祖先的罪孽，又能造于人类。由此，印度教徒认为恒河是女神的化身，是“赎罪之源”。到了恒河边，正好河边的正在表演，妇女们开心的跳舞，一旁男士唱歌打乐器伴奏，很是欢乐！每天傍晚。

人们会走向河边祭台，等待一个千年来风雨不改的大祭祀。而身穿金红服饰的婆罗门祭司，5位祭司面对恒河站成一排，伴着音乐一边高唱颂歌一边拍掌，开始高举圣火，祭台周围烟雾四起，信徒们则和着起唱，最终全部沉浸在无边无尽的神圣与庄严的氛围中。

这些祭师都是印度最高种姓婆罗门，这边可以提及一下印度的种制度，很多在印度的游客，都很喜欢在马路上猜猜这个人是来自哪个等级的，在之前火车上那个团队的印度导游说他们身份证一拿出来就知道是哪个等级了。

印度的种姓制度是外族征服的产物。大约3500年前，来自中亚和高加索地区白皮肤的雅利安人侵入印度次大陆，征服了当地的居民。黑皮肤的达罗毗荼人。为了巩固自己的特权地位，征服者们就以肤色的深浅将当时的社会阶层划分成4个等级。

第一等级婆罗门主要是僧侣贵族，拥有解释宗教经典和祭神的特权（这里的祭师就是这个等级）第二等级刹帝利是军事贵族和行政贵族，他们拥有征收各种赋税的特权第三等级吠舍是雅利安人自由平民阶层，他们从事农、牧、渔、猎等。