乾祐元年六月初二，刘承祐母子在开封皇城北面的御苑内，等待着承远的来临。

李太后知道儿子原本憎恨这个人，甚至欲除之而后快，然而经历了昨天那日食事件的波折后，她只怕年轻稚嫩的皇帝会真的将其视为下凡的天星。

太后本来一直致力于调停皇室与郭家的矛盾，对于承远这个人，则只当是刘晏僧把持的小小棋子，毫不在意。然而经历了省试、日食一系列事件之后，自己的弟弟——大汉朝堂堂武德使李业，这样一个能令朝中诸公见者皆胆寒的人物居然险些折在他的手上，终于让皇太后将自己的心思定格于承远其人。

当承远跟在郭威身后步入御苑时，李太后将自己的视野注视于他。只见这个人身材高大清瘦，五官周正，身边的郭威向来以身材威武著称，而承远的高度倒是和他几乎并驾齐驱。

“臣郭威，给皇上、皇太后请安。”

“草民成奎远，叩见吾皇、圣人皇太后万岁万万岁。”

“免礼吧，郭枢密。”

刘承祐对郭威微微一笑，却并没有让承远起身。他知道，自己是天子，天子才是上承天命之人，面对这个所谓的小小“奎宿”，一定要先磨磨他的锐气。

“郭卿忙于西北军务，真是苦了你啦，如今六月已至，夏收的上缴也快要提上日程，却不知郭卿是否有意出征？”

“回陛下，今年南边下了场早春之雪，损失不少，不过宋州归德一带、澶州、曹州及大名府，还有河东，这些地方的小麦和早稻收成很好，待解入府库后紧急抽调以供军用，方可妥善。”

刘承祐听到他说了半天夏粮的收成，却仍然不提何时出征，不由皱眉道：“现在先用国库的存粮，等夏收解入朝廷后迅接济前方，这样如何？”

郭威答道：“户部王仁裕，还有三司使都给枢密院上报过了，说现在西边府库那几个大仓过于空虚，范质虽为有能之人，然毕竟难为无米之炊，还请皇上、皇太后再多几分耐心，待夏粮入库即可有周转之余地，臣打包票，三十日内必可出征。”

李太后见儿子还是那样沉不住气，心中又很是无奈。

“皇帝啊，没有后勤接济确实难以兵。你就再耐住性子等几天吧。”

又看到承远还维持着叩拜的姿势，再这么伏在地上几乎快要睡着了，于是太后朝他招了下手道：

“你就是成奎远？也快快起来，等着问话吧。”

李太后向来善于察言观色，她先看此刻在自己面前的郭威，那是依旧的一脸恭敬。而其身旁刚刚起身的承远虽然亦努力在学着那种恭敬谨慎的样子，但他的眼神还是有一种逼人的活泼明亮之感，就好像躲在草丛中隐忍跳脱的兔儿一般。

刘承祐一边扫视承远，上下打量他，一边问道：

“成奎远，吾记得当初在省试考场，你在策论中有言：国家若想解决各州各路官输不畅，或是让灾害地方的百姓摆脱痛苦，就要遵循“徙贵就贱，用近易远”的原则，可否细细讲来？”

承远心想：“你想靠这个均输之法解决一个月之内的粮饷不足问题，这个真是谈何容易，我在策论里写这些劳什子其一是为了凑字，其二也不是给你看的，这些倒不如说是要给郭家人——特别是将来要供郭家的小子郭荣参考的东西……”

承远忽然被这么劈头盖脸问了这一层，也只好凑合着理理思路答道：

“嗯嗯……这个，其实草民这个说法和当年桑弘羊的平准之策类似，只不过又略有些区别。”

承远知道王安石这三个字是个穿越的东西，所以他也只能硬接到桑弘羊去了。

“徙贵就贱，用近易远，这个八字原则虽然可用，但如今国家通货不足，只怕难以施行。”承远说完这句，便又停顿了一下，他还要组织一下自己的思路以便进一步解释。

郭威却知道刘承佑小小年纪读的还是些圣贤之书，他对这些食货、国计的具体事务只怕还处于知其然而不知所以然的阶段，于是他插了个嘴，且是转而对李太后说道：

“禀太后，成奎远所言不错，所谓“徙贵就贱，用近易远”，这八字之义是要用朝廷官输作中间的输送买卖，最终可看作以灾害之地的通货，易丰收州县贱价的粮米，如此一来官府获利，粮价亦可稍作平抑，民生之苦也就缓解了些。”

郭威早就将承远的策论读了不知多少遍了，当然深知里面的问题，他继续说道：

“成奎远提出的均输之策有赖民间巨量之通货，然而如今天下大乱，前朝（后晋）所铸不足两之劣钱充斥于市，嗯……还有刘仁恭父子二贼私铸了大量的劣钱，贻害不小。”

还有一句话郭威知道承远万万不敢说出来，于是继续帮他叙述道：“还有，国家要临时抱佛脚的加紧铸钱亦有不易，毕竟当年的铜铁富矿如今枯竭了不少，而天下广布寺院，数不清的僧人抛弃泥塑且以铜铸造像为美，如此一来天下的通货也就更加紧缺了。”

果然李太后听到郭威说这些疑似批判寺庙和寺产势力的言辞，脸上明显写出了不悦的神色……

社会没有足量通货，就是王姐夫（注1）亲自穿越过来也完全是白搭，承远心中当然也想过些补救方法，然而此时他却想：我想出主意，却要来救你这天天作死的刘家江山，凭什么呀？

“成奎远！”皇帝刘承祐忽然用冰冷的语气开口了，“昨日元化门外有朝议，散朝之后有人说了这么一番话，他说你的忤逆之罪依然难以免除，你想不想听听他是怎么说的？”

承远知道该来的早晚要来，便再次下跪叩曰：“圣上有谕，草民怎敢不恭听？”

“成奎远，我朝上承《唐律》，这名例律中有十恶.谋反一节，是所谓包藏凶慝，将起逆心，规反天常，悖逆人理，故曰谋反。你以天星下世之说自持，这“天常”及“人理”间难道没有毁却之嫌？难道没有谋危社稷之疑吗？”

原来刘承祐的意思是：“上承天命”的资格毕竟为君上所专有，上天所定的秩序是所谓的“天常”，而人间敷施这些规律要靠“人理”，天常与人理间的必要中介，也就是天子。承远作为“奎宿”预言日有食既，如此泄露天机那么即使不违反君臣的人伦，也逆反“天常”了。因此以之比照逆人伦的“谋危社稷”，也没什么不可以。

这个问题刁毒的很，郭威心知绝非刘承祐自己想出的，不是宰相苏逢吉，那也是整天研究刑律的刑部侍郎苏禹珪揣摩出来的。他知道这种问题别人是代答不了的，心中不由为承远捏了一把汗……

承远稍微捉摸了一会儿里面的逻辑和关键点，便尝试着回答道：

“草民回陛下，《大唐郊祀录》亦有言：王者所以立社稷者，为万人求福报功之道也。君上作为社稷之主，乃天人唯一之中介。君位安定，天常则行。若有君臣道序逆乱，则天人之系随之崩解，人民灾难也就应劫而生。”

承远把天人感应的政治正确稍微阐述了一下，又道：“草民成奎远并非什么奎宿降世，所谓预见日食天相，也许只是身体肤对那奎宿有所感应而已，陛下乃是承天之运，所感者苍天之宝命，两仪之覆载，宸极之尊矣。似陛下般承天之运者举世无二，而如草民般与小小星宿感应者，数十数百数千亦为不止，草民还请陛下明见。”

承远的说法，其实是在理清天人感应的尊卑分别，自己小小的奎宿之感应，当然无法和上承天命的皇帝相比。

“陛下请再仔细想想：日食而既，那是苍天为皇上所出之感应，所为者示警于君上，皇上则代天而为胡栾者伸冤。反观草民所谓预知，其实只是感于奎宿，将这苍天对君之感应以口说出。天数会因草民而改变吗？恐未见得矣。”

这样的一番话，终于让刘承祐更安心了些……

“成奎远，朕昨日和礼部的官员商议了一下，你的省试策论，就作为臣子的直言上书处理了。毕竟本科进士早已定榜，无法撤回重评，尔能体谅否？”

“草民绝不敢作非分之想。”

“好了好了，不要再以草民自居了，成奎远，你虽然不能有状元的名分，但朕要给你一个“奎元”的专有之号，外加端明殿侍读的头衔，从今往后见驾时，你就称臣吧。”

承远知道这个硬加出的“奎元”说法很是不伦不类，但是目前到底是峰回路转，他连忙再行跪拜，叩谢皇恩。

李太后忽然插嘴道：“成奎远，先别忙谢恩，我们娘俩还有另一个恩典要给你。”

承远和郭威同时一愣，尤其郭威摸不清这老太太有什么玄虚，只觉得她一定会出其不意的行一招惊世骇俗的诡棋。

“予听说你今年已快要满二十四岁，却尚未娶亲，”太后似笑非笑的望着承远，“于是昨日予意已决，要给你指一门婚事。”

注1：王安石字介甫，因此“王姐夫”是承远给他起的无聊外号。