抛开姑臧城内的乱象不谈，时间回到两旬之前，彻底结束了战斗的张骏率领凉军自刘家寨出，一路向西，行军百余里到达枹罕城外后又虚晃一枪，继而向北，很快便行军到洮水之泮，再沿河溯源而行。

如今这支队伍，早已不是当初只余三百多人的残军，而是有二千人之众的庞大队伍。可如此猛增的人口，究竟从哪里来？

这一切还要归功于刘族长。

自从那日张骏领军以少胜多地全歼了来犯的匈奴人后，凉军的战斗力在这个老人眼中被无限放大，已经成了战无不胜的威武之师。本来心中略有的不满和疑虑也全都烟消云散，他不但积极组织村民跟随凉军西迁，还主动请命，欲要翻山越岭去联络其他十多个遗民村寨，告知他们王师驾到的好消息。

张骏得知刘族长的打算，更是毫不犹豫地派出了几个人高马大、长相威风出众的凉军精锐陪同其一起出。他此举的目的，为的就是尽可能地向遗民们展现凉军的风采。

于是，这几个军士便顶盔披甲、全副武装地陪着刘族长在大山里马不停蹄地转悠了四五日，其中的辛苦自不多言，但效果却十分显著。

先，并不是每个遗民寨子都能像刘家寨一般有此规模，个别几个甚至和已经被匈奴人扫平的张家寨差不多，本身就生活在水深火热之中；其次，遗民的生活大多十分困苦，基本处在温饱线以下，特别是在冬意方消的时节，野兽还没出来，可存粮却已经吃完，好多人就只能干熬；最后，晋室说到底还是大一统的中原王朝，不但结束了天下百年大乱，还曾经有过短暂的繁荣盛世，这些汉儿遗民们大多还思复旧井，每天盼望的就是王师北复、解民倒悬。

所以，当这几个威风凛凛的士卒，穿着晋时中军才配备的两裆铠出现在他们面前的那一刻，就足以让寨子里上了年纪的老人们热泪盈眶！再从刘族长口中得知了凉军的强大战斗力与割耳军的赫赫威名后，各家寨子几乎不做他想，全都毫不犹豫地加入到了西迁的队伍里。

刘族长的一番活动能有如此结果，张骏和他的一众部下们简直喜出望外。当下他便下令军师宋沛、匠作队主索三戒和行军主簿江宛三人通力合作，把所有寨子的余粮全部收集统一管理，然后还要将每个人都登记造册。

结果行动进行到一半便陷入了日停滞，一是有的百姓私藏粮食，不愿上缴；二是用于与载记得帛布不足，人口太多难以统计。

对于第一点，张骏果断让胡硕带领亲卫队充当了恶人，所有不愿上交粮食的，一律撵出队伍，绝不留情！

人是集体动物，个人的力量是十分弱小的，在这深山老林里，若是离开了群体的庇护，个人很难生存，所有的村民都明白这一点。很快，抗拒的声音消失了，在反复搜查几次后，终于可以确认没有一粒粮食被私藏。

至于第二个难题，也没有难倒张骏，没有帛布纸张还不好办，木牌啊！当所有的村民都拿到一张透着新木清香味儿的牌牌时，激动的神情溢于言表。在古代，只有官身才会被放腰牌，别看一块木牌子上只有寥寥几个字（例如：“牛二，高七尺，无须，颌下有痣”），但确是身份等级的象征。

经过清点，西迁队伍包括凉军在内已经有了两千人，虽然大部分都是老弱，但也不乏青壮汉子。这些人在苦难中都磨砺出了较强的毅力，只要经过训练，很快便会成为一支精兵。

如此资源，张骏自然不会浪费，在韩虎和周同的筛选过后，又补充了三百人入伍。至此，张骏麾下就有了近千人的武装力量。

西行路上，虽然路途遥远又十分难走，但所有人都没有半分不情愿，因为将军大人话了，只要过了大河，人人都有田地分，人人都有安生日子。

就这样，两千余人浩浩荡荡地行进在陇西大地上，在猎户和斥候队的协作下，他们遇到大的匈奴部落便远远绕开，遇到小的匈奴部落则放手劫掠。

如此接连洗劫了几个小部族后，几乎所有人都见了血，就连那些村妇也不例外。

先由凉军负责冲杀头阵，将匈奴人的反抗力量消灭，随后便是村民们一拥而上。因为匈奴人的脑袋可以换地，动手的时候几乎是全家老小人人有份。

男丁过车轮高的被全部砍了脑袋，垒成京观；妇女和孩童则被拴成一串，作为战利品带走。张骏本以为如此残酷的手段会让这些村民感到不适，但现实很快就打破了他的所有料想。这些遗民们做起劫掠的勾当来非但没有任何心理压力，反而各个兴高采烈。

汉儿杀胡儿，本就是天经地义的事情！再者田比命金贵，只要能换到田地，家里死几个人又有何妨？只要有了田土，哪怕族里只剩下一个男丁，十几年后就又可以恢复，还怕啥嘞？

除了匈奴部族，北方遍地的汉人坞堡也是张骏重点访问的对象。对待这些地方势力，张骏并没有采取过激的行为，而是用温和的手段交涉。

但凡有能力筑堡自卫的，都有相当的武装力量。而且这些坞堡一般修建在易守难攻的地势险要处，除非用任命去填，否则凭张骏此时的实力基本没有可能攻破。

两千人看似很多，但其中军卒只有一千人，还大部分都是新卒，基本没什么战力，打打顺风仗欺负小部落还可以，若是填壕爬墙的攻坚战，恐怕会自行崩溃。

更何况彼此都是汉人，坞堡主通常都会送出一笔粮食“犒军”，目的是结下善缘。自古胡人无百年国运，不知道哪天王师就光复故土了。为了避免到时候被清算，些许粮食还真算不上什么。

千万不能小瞧了这些遍布在陇西大地上的坞堡，他们和那些遗民村寨有着本质上的不同。在匈奴汉国，避世的遗民相当于黑户，可这些坞堡却是堂堂正正的地方组织形式。后世北魏的宗主督护制度便是由此演化而来，坞堡主向朝廷承担赋税和徭役，但在堡内却是绝对独立，拥有行政、军事、经济等一切职责。

以匈奴刘曜和羯赵石勒之威，也绝不敢拿坞堡开刀，不是打不下，而是数量实在太多。若是真的对坞堡下手，那北方便真的要遍地烽烟，任是谁也坐不稳皇帝的位子。

坞堡一般以宗族血亲为单位聚集在一起，又收纳流民。他们不但有全民皆兵的武装力量，还有完全自给自足的经济模式，几乎不需要任何外在交流，所以无论是汉国还是赵国，只能对他们睁一只眼闭一只眼。即便是后来强大的北魏政权也不敢一刀切地强硬取缔，而是用三长制度对宗主督护制进行赎买。

当然，这些都是后话了。